جلال الدين السيوطي

73

حسن السمت في الصمت

قال حكيم من الحكماء : العبادة - أو قال : الحكمة - عشرة أجزاء : تسعة منها في الصمت والعاشر : عزلة الناس " ( 1 ) . * وأخرج ( ابن الضريس ) ( 2 ) في " فضائل القرآن " , وأبو يعلي عن أبي سعيد الخدري ( 3 ) ( - رضي الله عنه - ) ( 4 ) قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم - : " عليك بتقوى الله فإنها جماع كل خير , واخزن لسانك إلا من خير , فإنك بذلك تغلب الشيطان " ( 5 ) . * وأخرج ابن أبي الدنيا , وابن عساكر , عن عقيل بن مدرك أن رجلا قال لأبي سعيد الخدري : أوصني , قال : " عليك بالصمت إلا في الحق فإنك به تغلب الشيطان " ( 6 ) . * وأخرج الحاكم , والبيهقي في " شعب الإيمان " , والخرائطي في " مكارم الأخلاق " عن أنس - رضي الله عنه - : " أن لقمان كان عند داود - عليه السلام - وهو يسرد الدرع فجعل يفتله ( هكذا ) ( 7 ) بيده ( فجعل ) ( 8 ) لقمان يتعجب , ويريد أن يسأله ( وتمنعه حكمته أن يسأله ) ( 9 ) , فلما فرغ

--> ( 1 ) سقط هذا الحديث بأكمله من " م 1 " وم 2 " . ( 2 ) في " م 1 " و " م 2 " ابن الضرس , والصواب ما أثبتناه , فصاحب كتاب " فضائل القرآن اسمه " ابن الضريس " وليس ابن الضرس , وانظر في ذلك : " تفسير الطبري " ( 8 450 ) و ( 10 / 141 ) , تحقيق : أحمد محمد شاكر , طبعة مؤسسة الرسالة , الطبعة الأولى 1420 ه‍ - 2000 م , عدد الأجزاء 24 , وانظر تفسير ابن كثير ( 1 / 101 ) و ( 1 / 150 ) و ( 2 / 11 ) , تحقيق : سامي بن محمد سلامة , طبعة دار طيبة , الطبعة القثانية 1420 - 1999 م , عدد الأجزاء : 8 . ( 3 ) أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك بن سنان , استُصغر يوم أحد فرُد , وشهد - رحمه الله - الخندق وما بعدها , مات أبوه في غزوة أحد . ترجمته في " صفة الصفوة " لابن الجوزي ( 1 / 290 رقم 105 ) . ( 4 ) سقطت من " ل " . ( 5 ) أخرجه أبو يعلي في مسنده : ( 2 - 283 ) , برقم ( 1000 ) في مسند أبي سعيد الخدري , وفيه زيادة " عليك بالجهاد فإنه رهبانية المسلمين , عليك بذكر الله وتلاوة كتابه , فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء , ط : دار المأمون - دمشق , وأخرجه ابن أبي الدنيا عن أبي سعيد الخدري : ( 79 , رقم : 91 ) بلفظ : " عليك بالصمت إلا في حق ؛ فإنك به تغلب الشيطان " . ( 6 ) سقط الحديث من " م 1 " و " م 2 " , وروى الحديث ابن المبارك في " الزهد " 289 . ( 7 ) في " م 1 " و " م 2 " : ( هذا ) . ( 8 ) في " ل " : وجعل . ( 9 ) ما بين المعكوفتين سقط في م 2 , وفي " ل " حكمه .